Biskupije Mostar-Duvno i Trebinje-Mrkan

Sarajevo, 4. i 5. ožujka 2016. - Nekada u adventu, nekada u korizmi, na poziv duhovnika interdijecezanske bogoslovije u Sarajevu i u dogovoru s kardinalom Vinkom Puljićem, biskup Ratko Perić održi duhovnu obnovu bogoslovima, među kojima su ove školske godine šestorica iz hercegovačkih biskupija. Dani obnove zakazani su u petak popodne i u subotu dopodne, 4. i 5. ožujka 2016. u bogoslovijskoj kapelici Marijina Navještenja. Bila su 33 bogoslova – a petorica đakona provode vikendom pastoralnu praksu na župama.

   1. - Pismo „anđelu Crkve u Sardu“. Temeljno razmatranje prvoga dana bilo je u 16.00 sati nad Pismom, koje je uskrsli Gospodin uputio biskupu Crkve u gradu Sardu (Otk 3,1-6). Mjesni se ordinarij ne samo uspavao, nego i umrtvio. Uskrsli ga Isus budi upozoravajući ga da samo ima ime da živi, a on je u Božjim očima gotovo pokojni. Srećom, ima još malo "ostatka" u sebi što nije posve umrlo i zato oštra opomena: Spomeni se Riječi koju si primio na rukopoloženju! Čuvaj i razmatraj tu Riječ! I obrati se! Eto tri imperativa duhovne obnove: sjeti se svoga početnoga oduševljenja kada si došao u bogosloviju, čuvaj zapovijedi Božje i bogoslovijska pravila, i obraćaj se sa svih svojih cik-cak vrludanja na pravi put!

   2. - Ispit savjesti. Prije sv. ispovijedi, biskup je ponudio bogoslovima provjeru savjesti prema četiri temeljne krjeposti i uza svaku od njih po tri pitanja. Po tim se krjepostima ispituje život blaženika i svetaca. Kod njih se ispituje: jesu li pokazali jakost, pravednost, razboritost i umjerenost u „herojskom stupnju“, a mi: jesmo li pokazali te kardinalne krjeposti i u kakvu stupnju?

   Jakost: - Nisi jak ako se poigravaš svojim duhovnim zvanjem, koje nosiš u glinenoj posudi svoga tijela, nego si jak ako ne stavljaš svoje zvanje u pitanje! 

- Nisi jak ako prepuštaš dušu laži, svađi, nerađi, nego si jak ako držiš pod kontrolom i svoje oko, i svoj jezik, i svoje srce, i svoju duševnu slobodu.  

- Nisi jak ako ne pođeš na sv. ispovijed, a vrijeme ti je, nego si jak ako se čestito ispovjediš i popraviš i ne griješiš više! Budi čvrst!

   Pravednost: 1 - Nisi pravedan ako se ne moliš Bogu, nego si pravedan ako sve izmoliš što si dužan izmoliti na putu prema svećeništvu, od Jutarnje do Povečerja: Bogu Božje!

- Nisi pravedan ako ne razgovaraš sa svima koliko je do tebe, nego si pravedan ako si svima otvoren, uslužan i kontaktibilan!

- Nisi pravedan ako nemaš u vidu da biskup snosi stipendiju za tebe kroz sve bogoslovijsko vrijeme i školovanje, nego si pravedan ako i ti pokažeš malo ljudskoga i vjerničkoga poštenja da to cijeniš i zahvalno uzvratiš! Budi pravedan!

   Razboritost: 1 - Nisi razborit ako se ne daš nasavjetovati da se odlijepiš od internetskih "spamova", nego si razborit ako ni ne otvaraš besmislice koje ti onečišćuje i oči, i jezik, i maštu.

- Nisi razborit ako ne možeš prosuditi da u svoje bogoslovno govorenje i držanje ne ubacuješ dvolične riječi i znake, nego si razborit ako se čuvaš svega što ti oduzima naslov istinskoga bogoslova.

- Nisi razborit ako svoju pripremu za polaganje filozofsko-teoloških predmeta zbiješ u mjesec dana prije ispita, nego si razborit ako slušaš i glas profesora i glas svoje savjesti te sustavno pratiš predavanja, sustavno studiraš i sustavno polažeš ispite, i to u roku! Razborit budi!

   Umjerenost ili suzdržljivost: 1 - Nisi umjeren ako popiješ još jednu čašu pića, nego si suzdržljiv ako je ne popiješ!

- Nisi suzdržljiv ako se zabavljaš pokvarenim fantazijama, nego si suzdržljiv ako se ne zabavljaš!

- Nisi uravnotežen ili umjeren ako milosrdno ne pritekneš kolegi u pomoć u čemu god zatreba reagirajući na pravi način, pravim riječima, na pravom mjestu, u pravo vrijeme.

   U vrijeme pojedinačne ispovijedi, kojom se zadobiva Božje milosrđe, bilo je izloženo Presveto na oltaru, pa je svaki kandidat, prije ili poslije sakramentalnoga pomirenja, mogao ostati u činu klanjanja i zahvaljivanja. Na raspolaganju za sv. ispovijed bili su, osim bogoslovijskoga duhovnika, još jedan isusovac i jedan franjevac iz Sarajeva. 

3. - Ocjene. Pod sv. Misom, koju je slavio s poglavarima bogoslovije u 18.00 sati, voditelj rekolekcije komentirao je ocjene koje su poglavari Germanicuma u Rimu napisali o bogoslovu Alojziju Stepincu na svršetku njegova studija na Gregorijani (1924.-1931.):

Optimae omnino indolis - posve plemenite naravi. Ne samo da je optima, nego omnino optima, tj. potpuno, sasvim oplemenjena. Do optimalna se ne dolazi samo onako, nego vlastitom borbom i s pomoću Božjom!

 In omnibus solidissimus - u svemu posve postojan. U svemu ide do kraja. Što započne, to i dovrši: solidno, vrlo solidno, najsolidnije!

Vere pius - istinski pobožan: i u zavodskoj kapelici i u bilo kojoj rimskoj crkvi. Ne izmiče zajedničkim pobožnim vježbama, pogotovo ne liturgijskima.

Et in disciplina fidelis - I u disciplini vjeran, discipliniran. Redovito studiranje, redovito spavanje; redovita šetnja, redovita šutnja. Sve u svoje vrijeme.

Valde diligens - vrlo marljiv: Ne čeka svibanj da počne učiti za ispite, nego kako koju lekciju u školi čuje, tako je kod kuće opetuje.

A kada je papa Ivan Pavao II., danas sveti, davao ocjenu o Alojziju Stepincu 3. listopada 1998. u Mariji Bistrici, izrekao je samo jednu: Beatus - Blaženik!

4. - Koordinacija srca, jezika i mozga. U subotu pod razmatranjem u 9.00 sati biskup je govorio o mladenačkoj borbi da se usklade tri unutarnja svijeta: mozak, srce i jezik. Svaki od tih organa ima određenu svoju biološku autonomiju, a trebalo bi biti sve duhovno koordinirano ako želimo biti izgrađene osobe. Ovi su tjelesni organi također instrumenti naše ljudske sposobnosti i osobnosti. Bez njih ne bismo mogli ne samo duhovno funkcionirati nego ni tjelesno egzistirati. Napor je narediti mozgu i razumu da razmišlja i zaključuje kako odgovorna volja hoće. Još je veći napor narediti srcu da osjeća kako razum traži. A najveći je napor narediti jeziku da prenosi misli i osjećaje kako mozak, usklađen sa srcem, zahtijeva. To puno košta. Zato puno i vrijedi. Što ništa ne košta, to uglavnom ni ne cijeniš.

   Osobnost se izgrađuje naporom i radom, uz molitvu i milost Božju.

5. - Ponizno i raskajano. Pod sv. Misom u 12.00 sati biskup je, na temu dnevnoga Evanđelja (Lk 18,9-14), izložio Isusovu prispodobu o farizeju i cariniku. Farizej je vrijedio kao „službeni svetac“, a carinik, domaći izdajnik, kao „službeni grješnik“ u židovskom narodu. Obojica su se židovskih predstavnika našla u Hramu. Obojica se Bogu mole u isto vrijeme. Obojicu samo Bog čuje. Farizej sve pripisuje samomu sebi, a carinik sve moli od Boga, a osobito milosrđe. Farizej se hvali samim sobom, carinik se kaje iz dna duše svoje. Carinik ode kući pjevajući, a farizeju upisan „neopravdan“ dan, iako je bio u Hramu, iako dva puta posti, iako tri puta daje milostinju, iako četiri puta moli…. On sam sebi čestita i divi se kakav je, a carinik došao da moli od Boga oproštenje. Tko se ponizni, uzvisit će se, i obratno – pouka je Isusova.

Biskup su susreo i s dvojicom hercegovačkih svećenika u Sarajevu: don Ivanom Štironjom, nacionalnim ravnateljem Papinskih misijskih djela, i don Milenkom Krešićem, profesorom crkvene povijesti na Katoličkom bogoslovnom fakultetu. Nakon zajedničkoga objeda biskup se pozdravio s rektorom preč. Josipom Kneževićem, drugim poglavarima i bogoslovima želeći im dobru pripremu za uskrsne  blagdane.